酒吧骇事后续:“贞操MM”背后,谁在爽歪歪?_湖南新闻新闻_华中在线
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酒吧骇事后续:“贞操MM”背后,谁在爽歪歪?

2019-05-09 10:45:18 来源: 作者:佚名 阅读:0

    “正龙拍虎”的看客还未散尽,“贞操MM”的围观者已粉墨登场,2008年的网络江湖,注定是“看客”的江湖。  
    辞书里,我们看到关于“~客”的释义,“为一定的目的奔走,从事其活动的人”,有人不禁会问,看客是一种什么“客”?  
    鲁迅的名篇《示众》里,我们曾看到这样对于“看客”的描述:“霎时间,也就围满了大半圈的看客……待到增加了秃头的老头子之后,空缺已经不多,而立刻又被一个赤膊的红鼻子大汉填满了……”。  
    在这样的“看客”描述里,我们看到的是一些麻木的魂灵,一种舔血狂欢的场景,一个超然事外的人群。在网络上对于“贞操MM”口诛笔伐中,在对这一事件不厌繁复的描述中,我们看到的正是这样一场现实版的、赤裸裸的《示众》,而这样的“示众”,在如今的网络世界,不是第一次,也绝非最后一次。  
    看客,古已有之,于今未绝。鲁迅笔下首善之区西城马路上的这一幕,不断在上演,只不过看的形式更花样百出,途径更多,通过互联网不出家门就可看到各种奇闻轶事。  
    “贞操MM” 的事件主体是几张语焉不详的照片,一个面目模糊的男子和一众群情激愤的看客。这一事件描绘的是一个语境缺失,并有着无尽意淫和想像空间的意象,它挑逗的是早已冷漠的看客神经,燃点的是无关痛痒的痛斥怒骂。  
    如果说贞操MM着实在酒吧里公然与男子做爱,这无疑是一种悲剧,这是无限挑战社会道德底线,并将个人道德沦陷到最低点的悲剧。背后一众看客——那些在这篇贴子里谩骂的、嘲讽的、叫嚣的、沉默的……又何尝不是一种全民的赤裸示众?也何尝不是一出“看示众者”的社会悲剧?  
    

    我们细心地发现,图片中其余人不是神情麻木便是面目模糊,只有“贞操MM”一个人位于画面正中心,像极了法国画家欧仁·德拉克罗瓦名作《自由引导人民》中的“自由女神”,光鲜而夺目。  
    这难道是一种巧合?不,这正是这个网络时代的一个意象!她和各位“看客”恰巧构建了一个荒诞场景:聚光灯下的“被示众者”以及躲在阴影背后的“看示众者”共同上演了这出悲剧。  
    鲁迅先生为何把“示众”做为最顽固的国民性顽疾而一再描写这一意象?正因为“示众”表达的是两个群体的悲剧,被肆意践踏的正是“被示众者”与“看示众者”的生命影像。  
    他曾将悲剧定义为:“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”事件的主角“贞操MM”和背后的“看客”共同上演的这出双重悲剧,毁灭的正是这个社会最“有价值”的东西——理性的判断与坚持良知!  
    “贞操MM”毕竟是戏剧性的,不可能天天上演,事件背后,最深层的普遍性悲剧在于,当“看客”们没有什么可看时,他们也会千方百计地找寻着观看的材料,就像《示众》结尾,热闹过去了,胖大汉就在槐荫下看那很快地一起一落的狗肚皮,这是更日常的更普遍的情形,但其沉痛决不亚于前者,因为有如此国民的民族,是没有希望的。  
    如果说对于“虐猫事件”、“铜须门”、“偷拍发廊MM”的引发争论尚是我们残存的理性与愤怒,那么炒作“史上最毒后妈”、“大胸MM王紫娇”、“贞操MM”,却着实为“看客”们修建了一根耻辱柱。  
    若这一事件会警醒一些“看客”,那么这是我在这一事件中,看到的唯一价值所在。

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